中国相声辈分排名表是怎么样的？

中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

具体为：

第一代：张三禄。

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第三代：恩绪、徐长福。

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉。

第六代：侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华。

第七代：马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。

马德禄，师从春长龙（马三立的父亲，高寿亭，郭荣起的师父）；

周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师承相声前辈范长利，人称“老范爷”。 

裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根； 

焦德海师从徐有禄（张寿臣，朱阔泉，常连安的师父）；

刘德智师从徐有禄（郭启儒的师父）；

李德钖艺名万人迷，师从恩绪（马桂元的师父）；

李德祥师从恩绪（马寿岩的师父）；

张德泉艺名张麻子，师承恩绪。

德云社作为中国最大的相声剧场，它的辈分排名是非常严谨的，目前辈分是按：云、鹤、九、霄、龙、腾、四、海八个字在排名。

张文顺是《德云社》创始人，也是他定下辈分排名的八个字，第一批弟子都使用了云字，比如每个人都非常熟悉的岳云鹏、曹云金、何云伟、张云雷，具体辈分排名如下：

云字辈：岳云鹏、栾云平、孔云龙、李云杰、陶云圣、李云天、赵云侠、朱云峰、张云雷。

鹤字辈：刘鹤春、关鹤柏、李鹤东、靳鹤岚、孙鹤宝、朱鹤松、张鹤舰、刘鹤清、张鹤君、阎鹤祥、杨鹤通、张鹤雯、杨鹤灵、刘鹤龙、曹鹤阳、张鹤擎、刘鹤安、张鹤伦、郎鹤炎、李鹤彪、孟鹤堂、梁鹤坤、张鹤帆、王鹤江、姬鹤武、韩鹤晓、李鹤林。

九字辈：张九林、韩九鸣、李九重、陈九福、郑九莲、倪九涛、陈九品、张九龄、王九龙、刘九思、刘九儒、张九南、高九成、关九海、李九江、曹九台、董九涵、周九良、孙九香、尚九熙、何九华、张九泰、孙九芳、王九寿、梅九亮、杨九郎、李九天、李九春。

霄字辈：陈霄华、范霄琦、王霄颐、张霄墨、马霄盛、刘霄航、杨霄铎、肖霄雨、董霄元、杨霄台、樊霄堂、张霄白、秦霄贤、郭霄汉、马霄戎、姬霄桐、孙霄尧。

德云社三年一修订家谱，这已经是大家了解的德云社规定，每到郭德纲修订家谱的时候，基本上都会是德云社被格外关注的时刻。为什么这么说呢？因为一旦公布了修订家谱的内容，那么在这几年里不管是拜师的也好，还是离开的也罢，都会被大家议论和八卦。拜师的还好说，尤其是那些离开的，对于一些不友善的徒弟，郭德纲一向都是在判词中体现，每次家谱的修订都是有精确的目的，就像当年的曹云金、何伟等人，这也不算是什么秘密了

《德云社》的发展正处于顶峰，各种制度肯定会变得越来越严格，如果再次收弟子，就会是龙字科的了。现在的德云社可以说是非常的出名，肯定会有很多人想加入，然而竞争也会更激烈，相信后代人才辈出。

中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。

相声演员名字大多为三字，中间的为辈分例如郭老师(郭德纲)的门徒:云鹤九霄，龙腾四海。像岳云鹏老师也收了门徒为筱字辈，筱字辈就要喊郭老师师大爷。

德：李德钖、马德禄、周德山等（最著名的相声八德）。

寿：张寿臣、李寿增、马三立等。

宝：侯宝林、刘宝瑞’、田立禾、尹笑声等。

文：苏文茂、马季、侯耀文等。

明：姜昆、冯巩、郭德纲等。

第五代相声演员，也就是寿字辈，是从张寿臣来的。这一辈的门长张寿臣用了“寿”字，其他人也就跟着用了“寿”字做辈份命名，比如李寿增，尹寿山，也有许多后来不用“寿”做艺名的，比如马德禄之长子马桂元，以及马桂福（后来为了顺口改名马三立），以及焦少海（焦寿海），朱阔泉，郭启儒等。

到了第六代的“宝”字辈，“宝”字是从张寿臣的弟子——小蘑菇常宝堃用的。而这一代其他人弟子也大多以“宝”为字，因此称为宝字辈。但张寿臣最早给弟子们起艺名是“立”字辈，并且立下了“德寿立仁义”的排辈顺序，因此张寿臣的徒弟们都是立字辈，而第三个字都带“木”（一说因寿爷五行缺木），如冯立樟，田立禾，康力本。

中国相声辈分排名常宝华、常宝丰、马志明、陈涌泉、赵世忠、杨少华，

常宝华是相声泰斗马三立的弟子，一生从事相声工作，创作了许多脍炙人口的段子。门下弟子众多，比较著名的有牛群，侯耀华等人，生前曾和自己的孙子，开心麻花的常远一起登台《欢乐喜剧人》的表演。

常宝华收侯耀华为弟子是常宝华一生最具有争议的事情就是2009年，侯耀文去世第二年，收侯耀华为关门弟子。当时侯耀华都已经63岁高龄了，为什么还要拜别人为师呢?

因为一直没有师傅，在相声界讲究出身的环境里，侯耀华一直苦于没有出身。而常宝华是马三立的弟子，辈分非常高。而常宝华收侯耀华也有自己的算盘，因为侯耀华是候宝林的儿子，能收侯宝林的儿子为弟子也是脸上有光的事，算是双赢的一次拜师。

有人欢喜自然有人忧愁。牛群本来是常宝华的大弟子，排行第一，但是侯耀华来了以后，因为资历比牛群高，名气比牛群大，自然而然的成了二师兄。这也让牛群郁闷不已，常宝华临走了自己成了二师兄，这辈子白忙活了。

中国相声辈分排名常宝华、常宝丰、马志明、陈涌泉、赵世忠、杨少华。

相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演，也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演，是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言，而是对话性(即问答式)的语言。在子母哏类型舱相声中。

这一点比较明显。其实，在一头沉类型的相声中，逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份，但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里，叙述的内容只能作为答话说出来，而不能脱离具体的对话环境去讲故事。

相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术，相声演出所产生的剧场效果，往往是其它舞台艺术无法企及的。除了喜剧性内容的原因之外，相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因。

近几年来，为了改变相声创作、演出不景气的局面，各种形式的相声改革应运而生。吉它相声、迪斯科相声、歌舞相声、乃至于男女相声、侏儒相声，想了不少办法，花了不少力气却唯独忽视了“相声是语言的艺术”这个根本性的命题，因此也就必定不能取得成功。忽视了语言在相声艺术中的重要性，也就背离了相声艺术的审美特性。