高中历史，有关程朱理学的一道题

想必你肯定听说过“存天理，灭人欲”，这是程朱理学的代表言论。其实程颐及其继承者朱熹最初提出这个论点的时候，很大程度上其“人欲”指的是多余的、奢侈的享乐需求，“天理”是正常的生理、生存需求。（这一点，从你们题中给出的两句话也能大致看出来）
程朱认为，人被自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲，从而明理见性。

程朱理学成为了后世的统治思想，但是在经典化、正统化的过程中，其内涵也被部分曲解。“存天理，灭人欲”变成了“天理”与“人欲”的完全对立，变成了对人正常需求的完全否定，以至于程朱理学最后变成了禁gu人民SiXiang、生活自由的工具。

在近代的“新-文-化-运-动”中，很多人批评儒家思想禁锢人民自由，并以“存天理，灭人欲”作为论据。但其实，当时被“统-治-阶-级”提倡的所谓正统的儒学，已经和起初克己复礼的儒学，以及程朱提倡的理学有了很大偏差。

传统理学要求“存天理，灭人欲”，两者对立，这里讲的是“虽是人欲，人欲中自有天理。”所以与作为统治思想的理学是有差别的。

传统理学所追求的往往是“天理”而忽视了人性的存在，从而批判了人欲的需求。在当时的社会背景下朱熹的理学即使对以往的继承也发展了自己的观点。因此说是有差别的，好久没再看高中历史了，希望对你有帮助

理学出现之初被斥为“伪学”，南宋时期地位开始上升，南宋灭亡后，理学北传，元朝把朱熹的著作作为科举考试的必考内容。明代继承这一思想，确立理学在教育界的统治地位。

作为统治思想的理学是“存天理，灭人欲”，这是明朝初年才确立其统治地位的！