我想请教一个佛教问题，求人能解开我的心结

2025-03-26 11:46:21

推荐回答（5个）

回答1：

从一开始，你就没有认清事实的真相。导致自己的己见、自己的认知受挫，反省，却不知道哪里错了，自己如何去做。因而更加痛苦，，因为痛苦，产生质疑，质疑所学所能，质疑自己的宇宙，质疑外在的环境，不错，可悲可怜的迷失着。。。。。。

自幼受母亲影响去学佛，你是被动的被同化，而不是你自己主动，没有自己的思考和认知，只能说你和佛有缘，但是不一定有智慧。不错，天下人你我都一样，有智慧的少。
“会背心经，我希望众生都能向善，希望这个社会能够变得和谐，而不是现在的这股躁动。”

你会背心经，那你会给人讲解心经么？给你个讲台，你能给大众讲几个小时？你理解了多少，掌握了多少，为人处事的要领法则你知道哪些？对父母、对师长、对以后的同事、以后的老婆、小孩，你交往相处的基本点你学到了么？对于别人的过错，社会的变态，世人陋习，不好的风气，如果事到临头，你如何处置？或者事不关己，你怎么看待？对于自己的“心”的驾驭控制，你了解了多少？
三皈，四摄，五戒，六度，六和敬，十善业，十大愿王。净业三福。。这些名词学到没？
六道轮回是否存在？因果报应，命运，这些是否相信？
很难、

你起初被动的学佛，没有反思，没有去想六道和因果和解脱，所以当你开始质疑一切的时候，你只剩下了，内心深处的良知——“我依然信善”。当你继续的不堪，继续的不堪，继续的不堪，继续的找不到答案，，，有一天你会发现弱肉强食，甚至把那一点良知也泯灭了，那样一来，你也就随风而逝了。。。。。。

回答2：

希望众生向善，社会和谐。又小小年纪就听闻佛法，可见你善根福德十分深厚。但要知道，佛法浩瀚无边，需下苦功修习才可。
首先要明确修习佛法的目的，学佛是为了自渡渡他。首先要自渡才能渡他。自渡就是自己要明因果，不执着，以出离六道得成佛道做为自己修习的目标。自渡之后才可渡他，如果自己对佛法都不甚明了，做不到遇事不迷，如何帮助别人？佛说：未自渡而求渡他者一无事处。所以你有帮助众生的愿是好的，但更要先使自己具备帮助别人的能力才行。
明白目的后就要切实的修习才行。象你所说的“即使我有一身的本事”这就很有问题。只要你不是圣人转世再来的，就不要这么说。学佛不是背几部经书就可以的事！即使做到通经通藏，但达不到事一心不乱的境界，那么也只是解门上有些功夫。学佛讲究的是：信，解，行，正。四门功夫。如果做到真信佛法，那么就要注重余下三门。通经藏只是做到解，如果说的天花乱坠，但自己一条做不到，那么也只是结个法缘，想出离六道又要无量劫后了。另外说到做到也是帮助别人的基础，所谓“言教者讼，身教者从”，也就是说，用空话来教育的,只能导致争吵；用行动来教育的,别人会跟着做。你所愿未成可以从这方面找原因，看看自己教别人的事，自己是否都已经做到了。
学佛要有所成就，善根，福德，因缘缺一不可。前面说了，你从小听佛闻法善根，福根是很深厚的，但如果没有因缘，学佛很难成就。什么是缘？眼，耳，鼻，舌，身，意的所有感知都是缘。有成就和没有成就的区别就在于缘起时如何去对待。最低要做到遇顺不喜，处逆不忧。六祖能大师说过：若真修道人，不见世间恶。当别人做了对不起我们的事时，要想应该是我们过去生中做了对不起他们的事，今生他如此对我，以往过失就此还清。这么做就会把所有的因缘变成使我们得成佛道的增上缘。如果因缘一起即生恶念，所谓一念嗔心起,百万障门开，这样只会阻碍我们在修学道路上的前进。

你目前的状态首先应该多习些经藏，不要有知足感，更不要感觉自己比人强。很多没有修习过佛法的人在为人处世上并不比某些修习佛法的人差。多学些经藏，更了解佛法后，你才会真正的“信”佛。另外不要只限于读经，所谓：佛法无人说,虽智不能解。要多看看古大德对经藏的译注才行。其次就是要在行上下功夫。要做到说到做到，这样你帮助别人时，才会有人听从。最后就是境缘现前时要冷静一下，不要自暴自弃。争取做到把所遇境缘都成为自己的增上缘才行。

祝你在佛法上学有所成！

回答3：

如果今天信，明天不信，那么您的这个信就有问题，不是正信，而是当成了一种信仰，佛教不只是信仰。非正信的人肯定没有完全领会佛法的精髓，用一个词：死执。这样批评您不应该，几乎所有人都是由迷信而转入正信的，由不了解而慢慢了解。所以这不是佛教的问题，而是您没有坚持下去。一个正信的佛教徒应该有能力感化周围的人，而不是被周围的人影响，至少也不应该让周围的人排斥您，或因为您的原因排斥佛法。
信佛之旅艰难还有一个原因，那就是前世的业太重了！所以要想顺利，必须得消业。消业的方法：1、去大寺庙超度您的冤亲债主；2、诵《地藏经》回向给您的冤亲债主，一天一遍，越多越好，就怕您连20遍也坚持不了；3、诵阿弥陀佛圣号，心口耳归一，一天至少一千声。
建议您发信愿，往生西方极乐世界，临终时会得弥陀亲会，引领西方。那么您就被拯救了。其实如果现在发愿，那么现在就已经被拯救了，所以您现在做的是在保证自己修持的基础上尽可能地帮助别人，拯救别人。
学佛讲究放下，功名利禄全抛弃，死了以后所有这些全带不走，只有累劫造的业想扔却扔不掉。所以功利不重要，可以说一文不值，但是做的善业却是您积攒的资粮，不要本末倒置哦！其实我们不止活这一辈子，已经活了无数辈了，生了死，死了再生，所以就像做梦一样，每天都做梦，今天这个梦，明天那个梦。如果死执这一生，自然就对功名利禄放不下，如果想着以后能了脱生死，那么这些财富有什么用呢？梦中的财富有什么用呢？学佛要注意自己的心态。

回答4：

秋种一粒粟,春收万颗子。

不要小看这秋天种的一粒种子，万法因缘果报，不可思议。

今生能得人身，已属不易，能遇佛法的概率就更微小了。

而能在少年时期就因缘巧合而信佛，那才是难中之难，无过此难。需要前世修多少辈子才有此福报！

你虽然善根深厚至极，但毕竟还是年幼，虽能听闻正法，但佛法信解行证，还需要“解”，需要如理思维方可体察大乘佛法妙义。

理解的越深入，修行就越有劲。

你别着急，万法因缘生，今天之社会之所以如此，是众生共业所感，本没什么奇怪的。

作为信佛之人，我们关注的不是去抱怨社会与他人，而是在世间积极修行弘法，利乐有情，庄严净土，否则要我们干嘛？我们岂能与那些无信仰之人一样，只知道怨天尤人吗？

别急，慢慢来，心急吃不了热豆腐。

回答5：

古人说的好，达则兼济天下，穷则独善其身。一个人要在某个方面去帮助别人，首先是他自己在这方面拥有强大的力量。即便是修佛之人，也是先从自己做起，自己做到了，才有能力去拯救众生。如果你感觉自己还不够强大，那么还是先集中精力，先让自己成熟起来吧。

最新问答

南京高铁站坐几号地铁到太阳宫

2015年养50只肉驴需要多大地方养植需投资多少钱够

水泥玻璃钢高压容器，加入什么合成剂才能起到高压密封的作用？

如图中，长方形被两条直线分成四个小长方形，其中三个的面积分别是12平方米、8平方米、20平方米，求另一

坂田到华夏银行（深圳大浪支行）怎么走

我姓吴，89年阴历2月20日出生！取什么名字好点！谢谢，不喜欢淑女的名字！谢谢

昆明到哈西的火车k726为什么买不了二月27的？

右手大拇指韧带受伤，怎么才能恢复啊？我急用

想自己出去摆摊卖炸鸡排鸡翅一类的能挣钱吗

有没有能稳定电压的插座板？