论述中国上古神话和希腊神话的异同

一主题的惊人相似
神话产生于远古氏族社会，是古代人们原始的思想形式，是自然界和历史显示的特殊的反映。因此不管是上古中国还是古希腊，他们的神话都是远古氏族社会的产物。有着许多的相似之处。

（一）关于天地万物的产生
中国和希腊都把最初的宇宙视为混沌一团。《太平御览?三五历纪》记载了中国开天辟地的神话：“天地混浊如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中， 一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地几万里。”而在古希腊神话中，根据赫西俄德的神谱，宇宙
间最初也是混沌一团，天地不分，陆地、水、空气三者混在一起，此时有混沌之神卡俄斯和他的妻子夜神倪克斯，继之产生了哺育一切的地神该亚、冥界之神塔尔塔罗斯和爱神厄罗斯；爱神厄罗斯创造了天地，他以箭射入地心，生草木鸟兽。

（二）关于人类的出现
中国和希腊的天地万物已分别被盘古和厄罗斯所创造，但还没有人类，岂不遗憾？其实女娲和普罗米修斯早就想到了这一点。据汉应劭《风俗?通义》载：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于洹泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，洹人也。”古希腊人认为，当天和地创造后，众神之神宙斯放逐的神祗的后裔———先觉者普罗米修斯用隐藏着天神的种子的泥土，和着河水造出了和自己一样的小生灵——男人，然后从各种动物：狮子、狐狸、母牛、老鹰、鸽子等的心摄取善和恶，将之植在人的胸膛中，使人具有勇敢、懦弱、贪婪、慷慨、狡猾、忠诚等多种性格，爱神厄罗斯给它以精神，智慧女神雅典娜给他以灵魂，于是造人完成。可以肯定，女娲和普罗米修斯在进行这项伟大工程时绝没有商量过。他们之所以都用泥土造人，都是依照人类的模样造人，这正好反映了中国和希腊人民的祖先都是依着人类的模样去塑造神的，体现了初民们神人同行的思想。

（三）关于洪水神话
不知什么原因，人类变得越来越坏，于是遭到了天谴，巨大的洪水把人类消灭了，只留下一两个幸存者。
在中国，有许多关于洪水淹没人类的神话，如鲧禹治水、女娲补天、女娲兄妹结婚之类的神话。雷公发下洪水，淹没人类，只有女娲兄妹坐在葫芦里逃避了洪水得救，于是结婚生一怪石，打碎后跌在河里的变成鱼虾，跌在山上的变成鸟兽，跌在村子里的变成了百姓。在希腊，宙斯为了惩罚人类，决定用洪水消灭人类，于是召集众神。各方面的风，受命将云聚集起来，大雨下降，洪水发生，泛滥了全国，凡是住在那里的一切生物都被淹死??丢卡利翁依照父亲普罗米修斯的忠告，建造了一只方舟，因此只有他和妻子皮拉得救。在洪水的第九天，他们乘船来到福克斯的帕尔纳索斯山。丢卡利翁问正义女神忒弥斯如何才能使人类重生，女神说，用地母之骨投向背后方可复兴人类。丢卡利翁猜出所谓地母之骨指的是石头。他照着做了，投出的石头都变成了男人，皮拉投出150的石头都变成了女人。从两国的洪水神话中我们有可以看到其相似的地方：他们把洪水看作是神的意志，洪水后都只存一男一女，他们创造了人类，且都与石头有关。

二内容的明显不同中希神话有相似之处，在内容也有许多明显的不同。
（一）在对神的塑造上各有特点：中国神话中的神是半人半兽型，而古希腊神话中的神是神人同形同性的。中国神话中的神多半是非人形的或半人半兽形的。有人统计，《山海经》中所出现的四百五十多个神中，人形神与非人形神约为一与四之比。这些神虽然爱人类、爱劳动，具有英雄美，但在外貌上并不美，形状千奇百怪、五花八门。例如龙头蛇身的盘古、烛龙，蛇身人面的伏羲、女娲，人身牛首的炎帝、神农，人面豕喙麟身的颛顼，豹尾虎齿的西王母?? 而古希腊人却完全是按自己的形象创造了神：众神有同人一样的形体，同人一样的性格，同人一样的七情六欲，同人一样的喜怒哀乐与悲欢离合，同人一样有勇敢、残忍、嫉妒等品行，同样会犯错误，甚至不免于循私护短、挟嫌报复。如神话中的许多神很任性，爱享乐，虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，还不时地溜下山来和人间的美貌男女偷情，以宙斯为代表的大多数神还喜欢捉弄人类，甚至三番五次地打算毁掉人类。古希腊人认为神是人最完美的体现，因此他们按照人的形象创造了神。神与人的差别仅在于人食粗茶淡饭，神享受仙家美肴和琼浆玉液；人衣粗制亚麻布，神着绫罗绸缎；人总归要死去而神却长生不死，而且神比人更聪明、更有力、更高大。但神却没有主宰人类命运的力量(这从柏拉图的“会饮篇”中可以看出)，在一些时候，人可以跟神对抗、打仗甚至战胜神。在著名的希腊联军远征特洛伊城的传说中，希腊将领俄狄墨得斯的长枪刺得美神阿佛洛狄忒失声喊叫，鲜血淋淋，逃到奥林帕斯山上伏在母亲的怀里痛哭流涕。而且希腊诸神都是一些相貌俊美、体魄健壮、智慧超凡的血肉之躯：宙斯、波赛东、普鲁同三兄弟的威严、太阳神阿波罗的俊美、战神阿瑞斯剽悍、天后赫拉的美丽、智慧女神雅典娜的睿智、美神佛洛狄忒的娇艳、先知普罗米修斯的机智等等都成为古希腊人所羡慕和讴歌的对象，“客观地美丽的个性”使得希腊诸神与中国

参考资料：http://wenku.baidu.com/view/9b077f8a84868762caaed584.html

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