脔宠,同娈宠,指旧时供人狎玩的美男子;或称为──男妓。
脔,读音是luán,上下结构,部首为肉。
本义是指小块肉:
1、尝一脔肉,而知一镬之味。——《淮南子·说林训》
2、脔脔(切成小块的肉);脔脍(切成块的鱼肉)
3、量词。用于块状的鱼肉。如:脔肉(犹言一块肉,谓其量少)
禁脔,比喻独自占有而不容别人分享的东西,如“视为禁脔”。
扩展资料:
男妓,指从事色情行业,提供性服务的男性,或称“牛郎”、“鸭”,最受顾客欢迎的人。又称午夜牛郎、MB(money boy),俗称鸭,指提供有偿性服务的男性。酒吧称作“男模”,k房称作“少爷”、"男公关"。
在古代中国,提供性服务的男妓称为娈童、龙阳等。明代时称为小官,清代则称为相公或象姑,开设有象姑馆。男妓有时亦被俗称为兔子。在现代,为他人提供服务的男性俗称为牛郎。
参考资料:百度百科_脔 百度百科_娈宠
脔宠,同娈宠,指旧时供人狎玩的美男子;或称为──男妓。
脔,读音是luán,上下结构,部首为肉。
本义是指小块肉:
1、尝一脔肉,而知一镬之味。——《淮南子·说林训》
2、脔脔(切成小块的肉);脔脍(切成块的鱼肉)
3、量词。用于块状的鱼肉。如:脔肉(犹言一块肉,谓其量少)
禁脔,比喻独自占有而不容别人分享的东西,如“视为禁脔”。
扩展资料:
男妓,顾名思义,就是男性娼妓,古时叫“兔子”(现也称为“鸭子”)、“小唱”,即“小娼”。也有称之为“小手”的。后称为“像姑”,即像姑娘的意思。后谐音为相公,自称“堂名中人”。寓处称“相公堂子”或“下处”。提供有偿性服务的男妓还称为娈童(《杂说》载:“娈童始于黄帝”,娈童可分两种,一种是男妓,一种是有固定服务对象的男宠) 或龙阳(出自战国时代历史人物龙阳君),因此古时称好男色者为有“龙阳之好”,”断袖之癖”。
两宋时男妓现象已然空前兴盛。印证史料,可知这种男妓已非汉晋时专供豪富取用的“嬖人”“娈童”一类,而是直接游荡于社会并成为民间卖淫业的一大品种。如陶谷《清异录》称,目下京师出卖色相的户头将近一万家,乃至男娼自卖肉体,进退怡然。此类特殊的风月作坊,俗称“蜂窠”。
《萍州可谈》则披露,这类场所的开设还不止京师一处,“至今京师与郡邑间,无赖男子用以图衣食,旧未尝正名禁止。政和间始立法告捕,男为娼,杖一百,告者赏钱五十贯。”但女娼既不能禁,又何能禁男娼。据《癸辛杂识》称,这股秽风到南宋时更盛,临安新门外一带是著名的男娼区。这种“吃软饭”的男子,也结成一个个团伙,“为首者号‘师巫’、‘行头’”。这些男娼也个个涂脂抹粉,插戴首饰,各取女性化的名字为代号,举止体态,般般比拟妇人。周密为之惊呼,“败坏风俗,莫此为甚!” [1]
明清时期,称为相公,流行于士大夫中,可见男风的盛行。古代的男妓已经公开营业,还组成了自己的行会,他们有时竟影响到了其竞争对手妓女的生意。八大胡同之男妓,据史书记载,自嘉道时已兴盛了。男妓的下处与嫖规是:当时入妓馆闲逛称“打茶围”,赴诸伶家闲侃,也称“打茶围”。据《清稗类钞》中记载:“客饮于旗亭,召伶侑酒曰‘叫条子’。伶之应召曰‘赶条子’。”综上所述,京城男妓的下处、嫖规、设备等基本上是和女妓相同的。时人蒋芷侪曾记:“八大胡同名称最久,当时皆相公下处,豪客辄于此取乐。庚子拳乱后,南妓麇集,相公失权,于是八大胡同又为妓女所享有。” [2]
由于在古代封建社会,史书中很少记载男妓,但是他们是大量存在的,现在随着社会发展,男性性工作者这一古老职业逐渐被广大人认识。在中国大陆,有些男妓以伴舞或教授社交舞的名义向他人提供性服务,称为“舞男”,更多在酒店里工作,经理就会把他们喊来。如一些大中城市的高级酒店就存在各种男妓。
由于男妓一般外表英俊,又擅于甜言蜜语,在男客或女客人面前表现温柔、体贴,一些单身、与伴侣性生活不协调或被伴侣冷落、或伴侣不忠的男性或女性会找男妓,除了满足性欲外,还以此作为心灵上的慰藉,或作为对不忠伴侣的报复。
男妓一般满足男嫖客的性需求,但是如果认为所有男妓在私人生活中也爱男人——也就是同性恋,那么就错了。对于客户来说,也不一定是同性恋性取向。
脔童
未成年的男宠,一般被达官贵人买来供取乐所用,中国历史上对同性恋最早的记载是《杂说》,书中说:「娈童始於黄帝」。娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此,同性恋的历史可以说与中国的历史一样的久远。
成年人将儿童作为性对象,被称为“娈童癖”或“娈童症”(Pédophilie),希腊语的“儿童”(Paedo)既是娈童。 脔宠,得宠于成年男同性恋的少年男子。