魏晋玄学言意之辩对中国文论的发展有何影响

魏晋玄学是一中思辩性的哲学，他对文学的积极影响主要是其思想对文学的渗透来体现的。
玄学中的重要议题之一 是名教与自然，自然是玄学推崇的思想，与“自然’想通的有“真”，他们来自老、庄哲学，指没有世俗伪饰、保持天性、自然而然的境界。“自然”和“美”没有在魏晋文学中占主导地位，但体现他们的陶诗和阮籍等对它的叙述，却对整个中国文学史产生了极其深远的影响，后人把“自然”、“真”、“美”视为文学的极致。
言意之辩也是魏晋玄学的重要议题，它讨论的是言辞和意旨的关系，其中言不尽意和得意忘言论（这观点最早见于《庄子》）对文学创作和鉴赏产生了重大的影响。“言有尽而意无穷”，“含不尽之意，见与言外”，抒情性的中国诗歌的精髓正是缘与庄子哲学老魏晋玄学的启发。
魏晋时代的士大夫追求一种“魏晋风流”的人生境界，而它是“玄”的心灵世界的外观，它的外在特点可以概括为：颖悟、旷达、率真。魏晋风流与文学有密切联系。陶渊明、嵇康、阮籍、王羲之等文化名人都是魏晋风流的代表，他们的许多文学作品都是魏晋风流的体现和载体。魏晋风流以它美好的影象对后代的中国文学产生了深远的影响。

魏晋玄学作为一个时代的思想，不仅有着不可替代的时代效用，也对后世的文化进程产生了重要影响，即使现在依然值得我们重视和研究。

参考资料：《中外文化概论》 （任闻 主编）
《中国文化概论》 （方克立、张岱年 主编）
《中国文学史》 （袁行霈 主编）
《有无之辩——魏晋玄学本体思想再解读》 （康中乾 著）
《儒释道与魏晋玄学形成》 （王晓毅 著）