《太白阴经》提出哪些作战指导原则？

为了达到以奇用兵，《太白阴经》提出这样一些作战指导原则：

其一，“测隐探心”，即深入了解敌人的真实意图，透过现象看本质。正如《太白阴经》中所说的，“以所见而观其隐”，因为“性变于内者形变于外”，所以，通过察颜观色，认真分析，就能够搞清其背后隐藏的东西，此即所谓“测隐探心”。为了达到这一目的，更进一步提出了根据敌人的性格、人品、不同的社会地位、知识才能等情况去了解敌人的方法或原则，从而把以奇用兵建立在正确认识敌情的基础上。

其二，重视谋略，以谋胜敌。《太白阴经》对“计谋”的作用十分推崇，“夫善战者，胜败生于两阵之间，其谋也。”就是说，两军对阵，有胜有败，都是由计谋决定的。它不仅对于如何运用计谋作了具体的论述，而且认为在对敌人用计谋时，一定要做到“心与迹异”，即心中所想与实际所做不一致，“谋藏于心，事见于迹，心与迹同者败，心与迹异者胜”。

其三，“见利而战”。以奇用兵，最主要的就是要把握好有利的作战时机，做到“见利而起，无利而止”。《太白阴经》说：“因势而战，人也；夫未见利而战，虽众必败，见利而战，虽寡必胜。”什么是有利的作战时机呢？它认为就是敌人的短处和我之长处充分暴露之时，“利者，彼之所短，我之所长也。”如能把握有利的作战时机，便会像“建瓴水于高宇之上，砉然而无滞留，又如破竹数节之后，迎刃自解，无复着手”。

其四，“避人之长，攻人之短”。在作战中如何做到用己之长，击敌之短，这也是以奇用兵的一个方面。《太白阴经》说：“制人之术，避人之长，攻人之短，见己之所长，蔽己之所短。”这种以己之长击敌之短的“制人之术”至今还是有借鉴意义的。