第一:佛菩萨确实具有护佑的力量。这在佛经中有记载。观世音菩萨普门品
地藏经。楞严经第六卷。。如果你看过一定会知道,尤其是观世音菩萨 早就有百求百应的美名。
第二:烧香拜佛纳贡都能众生与佛结缘 与法结缘 一句南无佛 皆共成佛道。
如果你看过这个故事一定会了解今日种下的种子日会发成佛的芽、
第三:众生的因缘各有不同,有的还在接引的过程中
三世因果文里有 香花供果 礼佛拜佛的对今生来世的利益、
佛法不碍世间法。佛菩萨救度各种因缘的众生。
如果看过华严经就会明白。因机逗教 因人施教、
第四:佛教界从不以神论引导众生。
只是众生的根性不同,如同一所学校里的学生。各有不同、
第五:烧香的意义
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拜佛的意义
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佛像的意义
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如果每个人都宣传正法,佛法才能更好的为众生服务、也是宣传的不够所致。
南无阿弥陀佛
这是中国佛教而已。 当北传大乘传入中国的时候,中国正当神明崇拜兴盛的年代,各种鬼神论在论语也提到过一点。不难想象当时的社会信仰情况。当佛教传入之中,人们以第一印象来接受佛教。那就是神明崇拜的形式。此做法在中国使用了千年之久。至今很多人还是抱有这样的态度。
人们运用怎样的态度去看待佛教是个人的事情。但佛陀是反对神论的,这点是明确的。 但这种非正确的思想一直在中国传播,更被寺庙拿来做为‘财路’一条。 这种神格化佛陀的做法是违反佛陀教导。
现今只能说道教以及民俗的包容性太大,而人人都想要佛教变成唯一的,最特别的中国佛教(三教融合),而并非想要学习佛陀的真正教导。这是佛教的悲哀。
佛学认为世界是本来就有的,不是佛创造的,佛也不能将世界毁灭。
所有众生都平等,佛也与众生平等,众生是尚未彻底觉悟的佛,通过一定的理论与方法进行修证,所有众生都能成佛。
佛学认为人的命运掌握在自己手里,善恶报应造就了命运,佛是全知的,但不是全能的,不能赦罪,赐福和降罪。众生被自己的善恶业力牵引在六道中轮回。
佛是我们的老师,所以我们说南无本师释迦牟尼佛(礼敬根本的老师释迦牟尼觉悟者),一个正信的佛教徒,决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀,如同学生看老师,老师能教导学生,能使学生改变气质、充实知能、修养身心,却不能代为学习,也不能代替升学。佛陀不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜;能够实践佛的言教,就等于见佛敬佛。
佛教的最终目的是通过修行,脱离六道轮回,直至成佛。
大多数人都是一种将佛当作“神”的仳佑来支持,那是大多数人的错,不是佛教的错.
是他们没真正深入了解佛陀的教育!
求仳佑来拜佛也可与佛结个善缘. 他日金刚种子机缘成熟也可走入正道.
只能说你读佛经没读懂,只了解了字面的意思。
佛经也不能用“因为所以”的逻辑推理法去读的。
我们平常把佛当作一个偶像来崇拜,好像佛一直在注视着我们,是为了让自己保持一颗恭敬心,内心平静不起杂念,在修行之路上勇猛精进。这是修行的方法。
而佛说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。这是理,告诉你不能执著,要空。这里的“如来”是指我们的真我自性,“不能见如来”就是说不能最后明心而见性,彻悟成佛。
方便法。
这可以让众生的阿赖耶识里积下种子,总有一天会开花结果认真学佛精进勇猛……