人类第七识是什么，有什么作用？

2025-03-03 19:21:06

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回答1：

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第七识

末那识，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之识立为八种，末那识即为八识中之第七识。科学上指第七感时间觉，佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。

中文名：第七识
外文名：manas
又称：末那识
释义：意

末那识

为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽心性。法

末那识

相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：（一）补特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。（二）法我见相应位，为末那识缘第八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。（三）平等性智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法空观入见道，又于修道位起法空智果及佛果。以上三位之中，前二位属有漏之位，第三位则属无漏之位。又依成唯识论卷五载，末那识之存在，可引用入楞伽经、解脱经二种教说，及六种道理证明之，此谓‘二教六理’。二教，即：（一）入楞伽经卷九谓，思量之性，名意。（二）解脱经谓，染污意恒时与诸惑俱生灭。六理，即：(一)不共无明证，谓第六识之作用虽有间断，凡夫不共无明，则恒无间断而相续，故须有末那识。（二）六二缘证，前五识以前五根为所依，以前五境为所缘，第六意识亦须有末那识作为其所依之意根。（三）意名证，末那名意，因系恒审思量，故末那识必须恒存。（四）二定差别证，圣者所入之灭尽定与外道所入之无想定有所区别，因灭尽定无末那识，而无想定有末那识之存在。（五）无想有染证，修无想定而得生之无想天，虽无第六意识，可仍有我执，故须有末那识。（六）有情我不成证，凡夫行布施等善，不会成为无漏，无法脱离我执，乃因有末那识之故。

思量能变第七识

三能变识的初能变——异熟能变，已于上一讲讲完。今日讲‘次第二能变’，即思量能变末那识。古人讲第二能变，也是以八段十义来科分，现列表如下：

┌举体出名门——次第二能变，是识名末那————————标名门

│所依门————依彼转————————————————所依门

│所缘门————缘彼—————————————————所缘门

│体性行相门——思量为性———————————————体性门

八段—┤ 相———————————————行相门

十义 │心所相应门——四烦恼常俱，谓我痴我见，并我爱我慢——染俱门

│及余触等俱—————————————————————相应门

│三性分别门——有覆无记摄——————————————三性门

│界系分别门——随所生所系——————————————界系门

└起灭分位门——阿罗汉灭定，出世道无有————————隐显门

第七识名意不名为意识者原因

若名为意识
科学上指第七感时间觉，佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。

顺理正论卷十一曰：‘心、意、识体虽是一，而训词等义类有异，谓集起故名心，思量故名意，了别故名识。’第七末那集起的心义不及第八识，了别的识义不及第六识，唯思量的意义为他识所不及，故名为意。

此识是第六识的近所依，故第六从于所依之根而立名，那所依之根的意，当然是第七识，故此名为意。

所依门——依彼转
凡心识生起，必有所依。如前五识依于五根，第六识依于第七识，而第七末那识所依的，这是第八阿赖耶识。所以三十颂颂文曰：‘依彼转’。依是依止义，转是流转义，这是相续、转起的意思。依彼转中的‘彼’，指的就是第八阿赖耶识。瑜伽师地论曰：‘由有阿赖耶故，得有末那。’末那识依止于阿赖耶识，相续流转，跟随著第八转现。何以第八识不立所依门，于此第七识才立所依呢？因为第八识是诸识的根本，为他识所依，依于他的意义不显著，故不立所依门，而前七识依于根本识的意义显著，始特别立所依一门。

末那识和阿赖耶识，关系至为密切，就依止来说，末那识依于阿赖耶

所依门

识，末那为能依，赖耶为所依。而事实上，阿赖耶识亦依于末那识，两者是互相为依。八识心王及其心所，皆有所依。譬如草木，以地为依，若离所依，则不能生长。诸识之所依有三种，曰因缘依、增上缘依、等无间缘依。兹分述如下：

一.因缘依：因缘依亦名种子依，一切色、心诸法各有其种子，储藏于第八阿赖耶识中，待缘而起现行。

回答2：

佛家叫做末那识心理学上叫做潜意识更多一些作用就是恒为我执着比如我睡了你老婆你觉得愤怒就是这个恒为我执的第七识产生的心理你觉得老婆是你的然后我睡了你觉得这是绿帽子这个想法就是第六意识和第八阿啦耶识以及上面说的末那识决定的

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