苦是因为执着。执着地以为苦的对象是实有的。
因为粗大的苦占据了我们的心，所以细微的苦就无所谓了，如果我们调伏了粗大的执着，那么粗大的苦就消失了。但这时候细微的苦就能观察到了，但因为它很细微，所以对我们日常生活影响也不大，不过要修行进步的话，这样的苦显然也应该去调伏它，那就需要调伏细微的执着。
一切苦都是因为执着。执着是苦的源泉。
无常为苦。
执着是妄想将不可能变成可能，将无常变成常在，所以不能离苦。只有放下这种执着（注：不是把该做的事情放下，而是放下对结果的执着，亦是仍然要在无常里面做不可能完成的任务，只是不问结果如何），佛说这样才能离苦。其实，它并不是一种能改变苦命的神通法力，只不过是当人改变了信仰、观念，得“大自在”，而已，比如从拜金转变到拜佛。
执著不是苦，是造作苦的起因。
苦是五蕴的集合，是感受，不是行为。
执著五蕴，是一种心的行为，带动和产生其他的行为和意识，所以执著五蕴成苦。
凡所有相，皆是虚妄。
事相本身就是假的，如梦幻泡影，执着于假象，岂不痛苦。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
阿弥陀佛
执着说最简单的，就是钻牛角尖，当事人钻在里面无论如何不出来，这就是苦，是自寻烦恼。
佛菩萨告诉我们不要执着，让我们放下，从牛角尖里出来，到一个境界里客观地看待一切事物。就如朋友劝我们不要钻牛角尖。
阿弥陀佛
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