桃花源记的特殊字词 越齐全越好 我加分

特殊字词：
●一词多义：
寻：①寻向所志（动词，“寻找”） ②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，“舍弃”） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（名词，“标记”，“记号”）
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，
“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“终于”） ②遂与外人间隔（“于是”）
●古今异义：
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸） 津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长）
●词类活用：
异：形容词用为动词的意动用法，
对…感到诧异。
前：方位名词作状语，向前。
穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉：兼词，“于之”，即“从这里”。
志：做标记，动词。 未果，果：名词作动词，实现

　　注释
　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）
　　缘：循，沿着，顺着。
　　武陵：郡名。今湖南省常德市。
　　为：当做。
　　行：划船上行。
　　夹：在溪的两岸之间。
　　鲜美：鲜艳美丽。
　　落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多交杂的样子。
　　甚：非常。
　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。
　　欲：想要。
　　穷：尽头
　　穷其林：走到那片林子的尽头。
　　穷，尽，这里是“走到……尽头”的意思。
　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
　　得：出现。
　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
　　若：好像。
　　舍：舍弃。
　　才：仅仅。
　　才通人：仅容一人通过。
　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，宽阔明亮的样子。开朗，开阔而明亮。
　　旷：空阔，宽阔。
　　俨（yǎn）然：整齐的样子。
　　属：类。
　　阡陌交通：田间小路，交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。交通，互相通达。
　　鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
　　种作：耕田劳作。
　　着：穿着
　　悉：全都
　　外人：桃花源以外的世人
　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黄发，就说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。髫，古时候小孩子头上扎起来的下垂的短发。
　　怡然自乐：安闲快乐的样子。
　　从来：从……地方来。
　　要（yāo）：通“邀”，邀请。
　　咸：都，全
　　问讯：打听消息。讯，消息。
　　妻子：妻子、儿女的总称
　　邑人：同县的人
　　绝境：与世隔绝的地方。
　　间隔：隔绝，不通音信。
　　乃：竟然。
　　无论：不要说，更不必说。
　　叹惋：慨叹惋惜。
　　为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
　　为：对，向。
　　具：通“俱”，完全，详尽。
　　惋：惋惜
　　延：邀请。
　　语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉
　　桃花源不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。
　　既：已经，以后
　　便扶向路：就沿着原来的路（回去）。
　　扶：沿着、顺着。
　　向：原先，旧。
　　处处志之：志，名词作动词，作标记。
　　郡下：指武陵郡城下。
　　诣：拜见。
　　说如此：说明了像这种情况。
　　寻向所志：寻找以前所做的标记。志，做的标记。
　　得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　　规：计划，打算。
　　未果：没有结果，意思是没有实现。
　　寻：不久。
　　遂：终于。
　　问津：问（通往桃花源的）路，文中指探访访求。
　　津：渡口。

　　古今异义
　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）男子的配偶，指妻子）
　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
　　鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】
　　交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
　　间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开）
　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
　　缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸）
　　津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）
　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
　　如此（古义：像这样；今义：这样）
　　仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）
　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
　　词类活用
　　异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
　　前：方位名词作状语，向前。
　　穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
　　焉：兼词，“于之”，即“从这里”。
　　志：用符号做标记，动词。
　　未果，果：名词作动词，实现
　　一词多义
　　舍：便舍船(舍弃 )
　　屋舍俨然(房子)
　　寻：寻向所志(寻找)
　　寻病终(不久)
　　志：处处志之(做标记)
　　寻向所志(做的标记)
　　中：中无杂树(中间)
　　晋太元中(年间)
　　其中往来种作(里面)
　　其：其中往来种作(代词，代指桃花源)
　　余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人)
　　多词一义
　　文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有：'便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思
　　同义词
　　都——1）悉：悉如外人
　　2）皆：皆叹惋
　　3）咸：咸来问讯
　　4）并：并怡然自乐
　　沿------1)缘:缘溪行
　　2)扶:便扶向路
　　通假字
　　便要还家（要，通“邀”，邀请）
　　古汉语句式
　　1)判断句
　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
　　2)省略句
　　在本文中，主要表现在省主语和省宾语。
　　省主语：
　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
　　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）
　　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
　　省宾语：
　　例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）