民族尚武精神是军队武德形成的重要基础吗

民族尚武精神不是军队武德形成的重要基础。

所谓“武德”：武者兵戈也，德者仁也。武德之意乃是专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。而民族尚武，根本就不存在仁义之道，无仁何来德。

弘扬民族尚武精神并不是把“军事建设列为中心”，而是让人民从意志之中顿发出对军民鱼水情的自然感悟、对军人捍卫国家领土完整、主权独立、经济安全等事关国家战争与和平年代核心利益而骄傲，让那些满腹钢铁意志与聪明智慧的普通百姓进入军队接受革命大熔炉新一次洗礼。

扩展资料：

纵观历史，凡是具有尚武精神的朝代往往军事强、国力盛、民族兴。清代噶尔丹统一漠西蒙古之后，借攻打喀尔喀蒙古之机，不断东进挑衅清朝统治。康熙、雍正、乾隆皇帝多次派兵讨伐，特别是康熙帝三次亲征，在乌兰布通、昭莫多等战役中击败噶尔丹。

在内忧外患、列强觊觎的新疆，清朝先后又平定了阿睦尔撒纳、大小和卓、张格尔之乱，建立了1000多万平方公里空前辽阔的疆域，巩固了统一的多民族国家局面。

经过改革开放三十年，特别是党的十八大后砥砺奋进五年的快速发展，“中国成就”举世瞩目，在政治、经济、国防、外交等各领域全方位开花结果。

十九大后，中国进入了政治、经济、社会发展的新时代。民众的国家认同感、民族自豪感日益提高，低眉俯首、仰人鼻息的时代一去不复返，伴随而来，是民众对日益增长的美好生活需要。

伴随“一带一路”战略的延伸、拓展，更加坚定地“走出去”造福世界各国，派出更多的维和部队承担相应的国际义务，建立更多类似吉布提的海外保障基地，作为参与联合军演、打击海盗、国际维和、地区反恐的战略支撑，更加有效地维护世界和平。

参考资料来源：百度百科—尚武精神

不是的，所谓“武德”：武者兵戈也，德者仁也。武德之意乃是专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。
而民族尚武，根本就不存在仁义之道，无仁何来德？
民族尚武的国家有：秦朝、德意志第二帝国和第三帝国、日本帝国、大英帝国、法兰西第一帝国。
秦朝的坑杀、德国和日本的屠杀、大英帝国的奴役、法兰西第一帝国的无休止战争，你在哪看到的“仁”？