千里马常有 而伯乐不常有揭示了当时怎样的社会现象?

1.千里马常有 而伯乐不常有揭示了当时怎样的社会现象

当时的社会，统治阶级不识人才，不懂使用人才，甚至践踏人才。而韩愈借千里马的遭遇，感叹自己的怀才不遇

2.作者把千里马不能千里归罪与食马者，你是否同意作者的观点，为什么？

言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会。
3。在当今社会，"千里马“应该具备怎样的素质

首先，应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志；其次，应该具有丰富的专业知识，这样你就能在竞争中游刃有余；再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，因为自信是成功的一半。

4。从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华，发挥作用最需要的是什么？

伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。

5。伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的想法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点。

千里马
没有千里马，伯乐又有何用。而当时的社会没有如今的这么民主，如今的社会为千里马制造许多先天条件，不必像宋濂，欧阳修等文人求学如此艰苦了。而千里马所需具备的就是善于变现自己的勇气，给自己一条成功的道路

莫怨伯乐 ——读《马说有感》 “世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。 再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列？为何马说中怨声四起？答案是坚持！是争取！“千里马”们是否为自己的命运争取机会？是否如毛遂般荐一下自己？没有，从来没有坚持！为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。没有，完全没有争取！只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮！”而已。 既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。 这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。 因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。

可谓是：千里马常常有，而伯乐却不常有，能不能赢棋还得看有缘人

千里马抱怨伯乐的不知.但我认为只有自己懂得推销自己,让一同的人看到你的才华,他们是否需要.
所以千里马有很多种.伯乐也不是只有一个.
选择很重要.

伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的想法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观